『恐怖を失った男』（M・W・クレイヴン）読みました。

ストーリーの結末なんかを事前に知らせちゃう、

いわゆるネタバレは、せっかくこれから

ドキドキワクワクを楽しもうとしているのに、

興をそいじゃうからＮＧだってのはわかります。

それと同じように、

主人公がこれから起こそうとしている

思いもよらないびっくり仰天を、

事前に教えちゃうような話の流れは、

普通の作家さんなら、採用しないものでしょう。

例えばゴキちゃん１匹も近づけない

鉄壁のセキュリティに守られた宝石を、

華麗に盗み去るルパン一味の活躍（？）を

クライマックに描こうとしたとき、

その場面がくる前に、

ジゲンやゴエモンらと詳細な作戦会議して、

こうしてああしてこうなるんだぞ、

みたいな話し合いのシーンを書いちゃって、

実際にその通りにことが運ぶ、

なんてのはありえない。

内容の重複にもなるから読者に飽きられちゃうし。

もし、それをするんなら、

作戦にはなかったアクシデントに見舞われるなど、

思い通りにならない状況を持ってくるんでしょうね。

と、読んでる途中で作戦会議がでてきたら、

そういうひねくれた予想をしながらページを

めくるのがいつもの読書スタイルです。

で、この『恐怖を失った男』。

そのルパン作戦みたいな前振りが出てきたから、

ウッと身構えて待ってたら、

作戦までいく前に、まったく違うエピソードが

展開されたりして、楽しかったな。

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『楽園の楽園』（伊坂幸太郎）読みました。

成績が優秀な子は、

自分の部屋に閉じこもり

誰にも邪魔されない環境で勉強するより、

あれやこれやの雑念が入るリビングで

勉学に勤しむ傾向にある、

って感じのことをどこかで聞いた気がします。

頭のつくりが上等だと、

どんな環境でも集中できるのでしょうか。

もしそうだとしたら、

ぼくも最近ちょっとずつですが、

上のランクに近づいているような気がしてます。

というのも、

前までは周囲が少しでもうるさいと

本が読めなかったんです。

文字を目で追っているのは確かなのに、

内容がまったく入ってこない。

そんなとき脳みそで処理されるのは、

茶の間で誰かがつけっぱなしにしてるニュース番組の

「アメリカ大統領が真偽不明の発言です」

みたいなアナウンサーの声だったり、

蕎麦を茹でる美味しそうな香りだったり、

しかなかったんです。

それが最近、

物語をつかめる割合が増えてきて

「おや？進化」と思ったりしてます。

で、この『楽園の楽園』。

短いお話で１００ページ程の本でした。

途中までは「おや？進化」的に読めたのに、

なぜかラストでトランプさんの声しか

入ってきませんでした。

英語理解できないのに。

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『続巷説百物語』（京極夏彦）読みました。

だいぶ昔になりますが、

４０個ぐらいあるシェイクスピア作品のストーリーを

４コマ漫画や図版なんかを使ってまとめ、

一冊の本にしたことがあります。

その戯曲あらすじ本をつくったとき、

なんとまあごちゃごちゃ複雑な人物関係で、

スエットの腰ひもは蝶結びにしてるから、

垂れ下がった１本の端を引っ張ればするっと

ほどけると思いきや、なぜか輪っかの中を

くぐってしまったようで、

ぐいぐい引くほどに硬くからまって、おいおい

トイレ目の前にしながら膀胱が破裂しちゃうぞ、みたいな

こんがらかったストーリーなんでしょうと感心しながら、

あらすじ文やマンガの下絵なんかをつくったのを覚えています。

シェイクスピアさんの頭の中身は、

いったいどうなってるんだ、と。

そんなに幾重もの話の筋を１つにまとめられるってのは、

並の脳みそじゃないわさ。

ま、だから何百年も読み継がれてるんでしょうけど。

で、この『続巷説百物語』。

昔単行本で読んだシリーズを文庫で

もう一度読み直しプロジェクトの第２弾。

やっぱ、いいっす。

複雑な人物絡み合い度では、

シェイクスピア作品にも引けを取らない重厚さでした。

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『ソーンダーズ先生の小説教室』（ジョージ・ソーンダーズ）読みました。

どっかで

「これはいい本だからオススメよ」

みたいな情報を仕入れ、鵜呑みにして読み、

うーん確かに良きものであると感じて、

したらばその１冊だけじゃもったいないので、

同じ著者のほかの作品にも手を出してみよう、

でもライナップはたくさんあるからと、

アマゾンのページなんかをぐるぐるして

代表作とかいわれているものの

読者レビューをあさっていくと

星をたくさんつけた好評価がいっぱいあって、

ほーいいかもしんないと心が傾きながら

コメント読んでいくと、

なんというかＳＦのジャンルでいうと

ディストピアを描くテーマで、

ずしんと感動する的な作品が多いので、

やっぱ最初の１冊だけにしておこうと

なったりすることあります。

で、この『ソーンダース先生の小説教室』。

なので、この１冊にしてこうと。

面白かったのに、すんません。

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『巷説百物語』（京極夏彦）読みました。

前回まで長いこと

『ソーンダーズ先生の小説教室』から

ネタを引っ張り続けてきたせいか、

そういうなんていうか、

人生って何だろうみたいな中２病的

もやもやがかかった頭で

どの本も読み進めるという

できれば避けたいマイブームが

意識の中で起きているみたいで、

それにつられて

唐突に思い出してしまったのが以下の昔のこと。

フランス語でカミュさんの『異邦人』冒頭を

そらで言えるコワモテの先生に対し、

ぼくがドヤ顔で

「あれってつまり、人は何のために生きるのか、

　その答えは絶対にわからないもので、

　でも、わからないとわかっていながら、

　その答えを探すのが人間なんだ」

と言いたいんですよね、

と、ほざいたら、

とっても冷たい視線を、超高速で返され

心臓に突き刺さり、もう３０年以上もたつ今も、

こうやってうずいて、ブログに書いたりするんです。

で、この『巷説百物語』。

作中のセリフ引用します。

【この世はみんな嘘ッ八だ。その嘘を真実（まこと）と思い

込むからどこかで壊れるのよ。かといって、目ェ醒まして本

物の真実見ちまえば、辛くッて生きちゃいけねェ。人は弱い

ぜ。だからよ、嘘を嘘と承知で生きる、それしか道はねえん

だよ。煙（けむ）に巻いて霞（かすみ）に眩（くら）まして、

幻見せてよ、それで物事ァ丸く収まるンだ。そうじゃねェか】

これ読んで、ぼくがコワモテ先生に言ったことって、

当たってるかも、と思いました。

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『本所おけら長屋（八）』（畠山健二）読みました。

おっとっと、気がついたらこの感想文もどき、

結構前から『ソーンダーズ先生の小説教室』の

引用で通しちゃってます。

まあ、続きもまだ残っていることだし、

今回もそうしましょう。

ロシア文豪が目指した「疑問に答える」。

疑問項目の６番目からですね。

もう、もったいぶらずに最後までコピペします。

「一方がありとあらゆるものをもち、

　もう一方がなにももっていないという状況で、

　どうして平穏を得ることができるだろう？」

「互いに愛し合うように求められていそうなのに、

　最終的には酷く離れ離れになってしまう

　と決まっているこの世界で、どうしてよろこびを

　感じて生きていけるだろう？」。

これで全部なので、もうああだこうだいわず、

で、この『本所おけら長屋（八）』。

舞台は江戸。貧乏長屋に暮らすお馬鹿さんやら

堅物やら小心者やらおかみさんやらなんやらな

世話焼きの人たちがバタバタとストーリーを進めていきます。

明らかに「もう一方」側の「なにももっていない」人。

でも彼らの心の中は「平穏」みたい。

んで、みんないずれは

あの世にいくのをわかっているだろうけど、

日常の８割の時間で「よろこびを感じ」ているみたいです。

これ、ロシア文豪が目指した疑問の答え、のような。

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『本所おけら長屋（七）』（畠山健二）読みました。

さて、何回前からやっていたのか

もう忘れちゃったほどの

『ソーンダーズ先生の小説教室』からの引用。

ロシア文豪が目指した「疑問に答える」ことの、

その疑問項目、まだまだ残ってるんです。

前は２番目まで書いたんで、今回は３番目いきます。

「なにに価値を置くべきか？」。

うーん、１つずつってものケチくさいから、

もう１ついちゃいましょうか。

４番目は「とにかく真実とはなにか？」。

えーいもってけ泥棒！

５番目は「そしてどうしたらそれがわかるのか？」。

本当に価値のあるものや真実ってのは何で、

もしそれを誰かが示してくれても、

それが正しいか間違いなのかはわからないじゃん。

つーことでしょうか。

で、この『本所おけら長屋（七）』。

ロシア文豪が哲学チックな命題をテーマにして

書き上げていた作品も、このおけら長屋みたいに

江戸庶民のドタバタの中に泣き笑いを描いたコメディーも、

うん、小説教室の話に通じるんだよな。

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『虫・全史』（スティーブ・ニコルズ）読みました。

どうせだから前回からの続きにしちゃいます。

ジョージ・ソーンダーズ著

『ソーンダーズ先生の小説教室』からの引用です。

たぶんもう著作権なんかは切れていて

パブリックドメインになっている

昔のロシア文豪たちが、

何を目標に小説を書き上げてきたのか、

それをソーンダーズ先生は

「疑問に答えること」が目標だったんだとおっしゃり、

その疑問について具体的になんなのかを列挙し、

それを読んだぼくが、

おいおいそれって、昔のロシアだけに当てはまることじゃなく、

国は違っても、時代がだいぶ進んだ今になっても、

万国共通、時代無関係に通じる「疑問」じゃんと思い、

それだけじゃなく、

毎日のように新しく本屋さんに並ぶ、

あっちゃこっちゃの作品が、

著者が意識しているかどうかにかかわりなく、

「疑問に答える道」の上を行っているような気がして、

ならばこの感想文もどきにも

使えるんじゃないかと、使っちゃったんです。

ほんで、列挙された２番目の疑問は

「なにを為すためにここに配されたんだろう？」でした。

で、この『虫・全史』。

たぶん、ダーウィンの進化論とかも

「疑問に答える道」のどこかに通じていると思い、

だからなのか「生命の不思議」系の本なんかを

思い出したように読んでいるんですが、それ系の書物には

虫がどういう位置づけにあるのか記されていないことが多く、

知りたいなと思って目を通したのがこの本。

面白かった。

んでやっぱ、同じ道を感じました。

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