『ボクはやっと認知症のことがわかった』（長谷川和夫）読みました。

平日限定で１日１つぶやきと決めて

ツイッターをやってます。

もう１０年以上続けてて、

その中から夢ネタだけ検索して

４つ拾ってみました。

〈うとうとのふとんの中で

 　「今の夢、違う人物になってた」

　と思いました。でも自分じゃないにしては、

　その人の子ども時代からの記憶も、

　周りの細かな人間関係もちゃんとわかってる。

　どんな夢のどんな人物かは忘れちゃったけど、

　ぼくじゃないという不思議感だけ残ってます。

　あれ誰？〉

〈きのう見た夢では、なぜかぼくが刑事さん。

　殺人事件の被害者の遺体の一部だといって

　なぜかコンビーフを小皿に乗せて、

　これまたなぜか霊視ができるって少女の前に置きます。

　すると少女は

　「あなたが捕まえた人は犯人じゃない」と告げる〉

〈本を読んでる夢を見ました。

　なんと２次元の平面夢。

　開いた本が、画面一杯というか目の前一杯というか、

　とにかく映像はそれだけで音もなし。

　不思議だなと思いつつ、文字を目で追ってる〉

〈妙なモテ夢を見ました。

　道ではご婦人方のうっとり視線が数百本も突き刺さり、

　電車では隣の乙女が手を握ってきて、

　会議でお局上司に抱きつかれ

　……ようやく帰宅し鏡を見ると

　目が一つのぼくが映ってる。

　まるで一つ目小僧か唐傘お化け。

　それ見て「だからモテたんだ」と納得するって夢〉

で、この『ボクはやっと認知症のことがわかった』。

たぶん違うだろうけど、

認知症になるって夢の中を生きているような

感覚なのかなと、思ったり。

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『「文章術のベストセラー100冊』のポイントを１冊にまとめてみた』（藤吉豊／小川真理子）読みました。

前回は

「今でこそ」に続く文章を考えていたのに、

その４文字を打ち込んだら突然

ゲシュタルト崩壊が起き、

〈日本語の文法と衰弱した精神についての考察〉

になってしまったので、

すっ飛んでいってしまった思考くんを呼び戻して、

続きをば。

今でこそ、

読んだ本の内容にまったく触れずに、

それをあたかも

感想文のように見せているぼくですが、

もう十年以上も前になる、

この駄文連載を始めた頃は、

どこに感動したとか、

キャラクターの造形がめちゃくちゃで、

そんな人物いるわけないだろう

ってところがとんでもなく面白いとか、

話のつじつまが合っていないから大好きだとか、

そこで紹介している書籍に沿ったこと

書いていたような気がするんです。

で、この

『「文章術のベストセラー100冊」の

　　ポイントを１冊にまとめてみた。』。

この本では、１文（「。」で区切る文言）は短く、

目安は60字にしましょうといってました。

なのに上の文は、１つは110字、次は193字の

２文で書いちゃいました。

ちゃんと参考にしなさい、ぼく。

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『「色のふしぎ」と不思議な社会』（川端裕人）読みました。

今でこそ…

って書いたところで、

ゲシュタルト崩壊的なぐちゃぐちゃ感が

頭をよぎりました。

「なんじゃこの言葉」と思えてきたんです。

だって、「今でこそ」ですよ。

「今」はわかります。ナウです。

「で」もなんとなく。

助詞っていうんでしたっけ。

「お店〈で〉買い物する」とか

「小指〈で〉鼻くそほじる」とかですね。

それから「こそ」も、

感覚的にはわかる気がしますが、

学校の国語の授業（だけじゃなく全教科だけど）を

寝て過ごしていたぼくには、

すんなり書き表すのが難しかったんで、

パソコン辞書に「こそ」と打ち込んでみたら

「文中、種々の語に付いて、それを取りたてて、

　強く指示する意を表す」と、

わかったような煙に巻かれたような説明が出てきました。

この辞書書いた人も若かりし日の睡眠不足を

授業で補っていたのでしょうか。

いや、そんなことはない。

辞書の文章書いてるほど、偉い人なんですから。

あ！そうか。

「今でこそ」の４文字全部を

辞書の検索窓に入れてみりゃいいんだ。

うほほほ出てきた。

「現在と過去の状態に差があるさま」だそうです。

で、この『「色のふしぎ」と不思議な社会』。

またやっちゃいました。

本の内容とは１ミリも関係ないことで

スペース埋めちゃいました。

本はそれなりに勉強になりました。

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『おかしなことを聞くね』（ローレンス・ブロック）読みました。

去年の暮れごろだったと思います。

ここにも書いたんですが、島田荘司さんの

『占星術殺人事件』を読んだときのこと。

初めてページをめくる本だと思っていたのに、

真ん中くらいでなんとなく既視感を覚え、

でも謎解きの結末なんかはぜんぜん覚えてなくて、

読み終えて「やっぱり初見の本だ」と

自分に言い聞かせつつ、

読書記録を検索してみると、

約１０年前に読んでいた。

そうそう、

この前に書いた『夏、１９歳の肖像』も

同じ島田荘司さんの本ですが、そのあとがきにも、

それと似たようなことが載ってました。

ぼくの読んだ『夏、１９歳〜』は改訂版。

何十年もたってから書き直したもので、

修整作業の前に島田さんがまず読み直したときには

内容をすっかり忘れていて、作者でありながら、

ほかの人の作品を「読書」しているような感じだったと。

島田さんのような大作家で、

しかも自分の作品なのに忘れるんだから、

ぼくのようなポンコツ記憶力の人が、

一度目を通しただけの作品を覚えてないのは

当たり前ですよね。

で、この『おかしなこと聞くね』。

ところがどっこい、覚えていたんです。

この本、短編集で、

最後に少し長めのお話が収録されてて、

その最初のページの数行過ぎただけで

「あ、これ読んだ」ってわかりました。

他の短編集に載ってたんです。

何度読んでもおもろかったです。

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『夏、19歳の肖像』（島田荘司）読みました。

２０代の頃だったから、

もう３０年近くも前になりますが、

「石を投げればファミリアに当たる」

と誰かが言ってたくらい、

あの少し小さな乗用車が

流行った時期がありました。

色はみんな赤。

今はクルマ自体、

若者の興味の対象にはならないけど、

あの頃は、ネットもないし、スマホもないし、

ドライブがかっちょいいって

みんなが思っていたんですよね。

ぼくは自動車板金屋の息子で、

いつもクルマが周りにあったからなのか

（といっても壊れて修理するヤツばかりだけど）

車種なんかはどうでもよくて、

家の軽トラで満足してました。

でも、友だちのあの君、この君、その君は、

バイトで稼いだお金を根こそぎつぎ込んだり、

親のすねを削ってきたりして、

赤のファミリアを手に入れてたんです。

へんてこなデザインのクルマじゃないし、

流行に乗るのもそれなりにいいんじゃない、

なんて思っていたんですが、中には

「あのクルマの良さがまったくわからん」

と、その石を投げれば当たるクルマを見るたび

ぷんぷんしているヤツもいました。

人の好みって、今あちこちでいわれてる

多様性そのものだなって、思うんです。

で、この『夏、19歳の肖像』。

多くの人がいい本だと言ってます。

そうじゃない人がいても、

多様性を認めることにしてくださいね。

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『東海道中膝栗毛（下）』（十返舎一九）読みました。

困ったときのランニング通勤ネタ。

もううんざりという声も聞かれますが、

またやっちゃいます。

ぼくは走って会社に通っているんですが、

ゴールは会社じゃなくジムです。

一つ隣のターミナル駅近くにある

プール付きの大きな施設。

そこで走行後のシャワーを浴びてから、

バスに乗って会社へ向かう。

んでそのジム、今年の４月から、

休館日が増えちゃったんです。

（緊急事態とは別の定期休館日）

今までは10日と26日の月２回だったのが、

毎週火曜日お休みのシステムに変更されました。

今まで休館日は、走りもお休みにしてて、それは

「決して怠けているわけじゃないよ、

　だってシャワー出来ないから仕方ないじゃん」

と自分に言い訳できるレベルでした。

月２回なら。

でも、週１となると、

その言い訳も効力が薄くなります。

だって、ジム会員にはオプションがついてて、

会社のすぐ隣りにある

24時間営業の簡易ジム（簡易シャワーあり）が

使えるからです。

「簡易だってシャワー使えるんだから、

　それ利用しなさいよ、週１なんだから」

と、ぼくの中にいるストイックくんが、

どなるんですもの。

で、この『東海道中膝栗毛（下）』。

なので、今日は簡易シャワーで済ませました。

あ、感想書くの忘れた。

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『獣たちの墓』（ローレンス・ブロック）読みました。

少し前、何人かの作家で

ブロンテの『嵐が丘』を読み、

作品について語り合うという企画を、

どっかの雑誌かなんかでやっていました。

その語り合い本番の記事は読んでないのですが、

ＳＮＳ（じゃなく予告記事とかかもしれません）で、

メンバーのひとりの森見登美彦さんが、

こんなことつぶやいていたんです。

同じく参加者の万城目学さんから、

「（今必死に『嵐が丘』を読み進めている途中だけど）

　この小間使いの話、いつまで続くんや」

って連絡が来て、苦笑したと。

ぼくも『嵐が丘』は確か読んだような気がしますが、

内容は砂粒ほども覚えていないので、

未読といっていいでしょう。

でも、万城目さんのコメントの意味するところは、

なんだかよくわかります。

思えば、ドストエフスキーとかバルザックとか、

そうそう『風と共に去りぬ』なんかも、読んでいて

「おいおい、この背景説明って、

　このセリフの掛け合いって、

　このエピソードって、

　あと何ページ目を通せば終わって、

　次の展開になるんだ」

と思ったことか。

あ、そういえば、

スティーヴン・キングさんの作品にも

そんなのたくさんありますね。

で、この『獣たちの墓』。

話が進まない会話のやりとりでも、

もうそのままでいいからずっと続けちゃって、

と思わず口走っていました。

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『アルカトラズ幻想（下）』（島田荘司）読みました。

もうなんやかんやで

１０年以上前になるんですが、

その頃はえんやこらと

チャリンコ通勤してたんです。

当時の自宅から会社までの距離は、

１０キロほど（今は５キロほど）です。

ママチャリよりは少しスポーツちっくな

マウンテンバイク。

通勤に使っていたときには、

しょっちゅうサイクルショップに行って、

握りに力を入れすぎるからなのか

すぐへたれてくるグリップをたびたび新調したり、

奮発して１万円ほどもするサドルに付け替えたり、

定期的にチューブやタイヤ交換したりと、

モノを大切に扱わないぼくとしてはめずらしく

結構メンテしてたんです。

ほんで、その自転車、

今でもたまに使います。

買った時期は正確には覚えていませんが、

マウンテンくんはもう２０年選手になるでしょう。

ほんで、日々の通勤で使わなくなった今では、

まったくメンテしてません。

（いや、タイヤの空気はときどき入れます）

すると当然あちこちに不具合が出てきます。

一番困るのは、

ペダルを踏む足に力を入れ過ぎるたとき、

チェーンがギアの周りを滑って空回りすること。

それでも無理くり、

ガリガリ音を立てながら走らせているんです。

ごめんなさい、マウンテンくん。

で、この『アルカトラズ幻想（下）』。

読書中、無理くりのガリガリって音が

聞こえてくるような本でした。

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『人新世の「資本論」』（斎藤幸平）読みました。

新聞のコラムに書いてあったこと。

作家の川上弘美さんの短い文章でした。

（小説作品は未読です。すみません）

朝刊だと天声人語とかのスペースにあたる

夕刊のコーナーだったと思います。

川上さんがどこかに連載していたエッセイを

まとめて本にするとき、

あらためて自分の文章を読み直して

手を入れていくと、

「実は」って言葉が多用されていて、

恥ずかしくなったというエピソードでした。

特に自分についての何かしらを

説明するとき使う「実は」が

見苦しいと感じられたようで。

人は自分のことを、

そう思っているかもしれないけど

「実は」違うんですよ、みたいな使い方。

だけど、そもそも人は

自分のことにそれほど関心をもっていないだろう。

「それじゃあ自意識過剰じゃないか」

とは書いてなかった気がしますが、

まあそんな意味でしょう。

それ読んで、

ぼくも気をつけようと思いました。

そんで、

実は、ぼくもなるべく多用しないように

気をつけている接続詞が、実は、あるんです。

「だからこそ」です。

使わないようにしようって理由は

自分でもようわからんのですが、

他の人の文章にこの言葉が出てくると、

なんかそわそわむずむずしてくるんです。

だからこそ、実は、ぼくはなるべく使わないでいたいなと。

で、この『人新世の「資本論」』。

そわそわむずむずの言葉がたくさん出てきました。

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『立つ鳥の舞 くらまし屋稼業』（今村翔吾）読みました。

何日か前、高校野球の結果を、

夜のニュース番組内で伝えていました。

確か決勝戦とか言っててスポーツコーナーの

トップで紹介していました。

野球もそうだけど、ほかの人がやっているスポーツは、

全般的にあまり関心がないので、

熱心に観たわけじゃないんですが、

（だから、優勝校の名前も覚えてない）

そのときは「おっ、なんかいいな」って感じたんです。

何がよかったかっていうと

最初に結果を伝えてくれたこと。

「高校野球の決勝戦で何とか校（名前、覚えてません）が

　勝って優勝しました」みたいな感じで始まり、

その次に試合開始からの流れを追って、

見せ場なんかをちらちら出して、

球児のやったーって顔を映して勝利者インタビュー、

アナウンサーがまとめて、次のニュースになりました。

いつも観ている感じだと、

（熱心に観ているわけじゃないですが）

もう終わっている試合なのに

結果はあえて言わないで、

視聴者をじりじりさせて、

最後にやっと教えてくれるって流れです。

そこにどうも作為を感じてしまい、

むずむずしてたんです。

それがなかったからよかったなと。

で、この『立つ鳥の舞 くらまし屋稼業』。

ちらほらむずむずしました。

むずむず好きな人にはオススメです。

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『アルカトラズ幻想（上）』（島田荘司）読みました。

くりぃむしちゅーの有田哲平さんに

似ていると言われることがよくあります。

テレビなんかで見かけると、

自分でも同系列だなと思ったりします。

いやまあ、それはどうでもよくて、この前、

くりぃむしちゅーさんのバラエティ番組に

『推し、燃ゆ』（未読です）で

芥川賞を受賞した宇佐見りんが出演していました。

そこで作品中の

〈推しを推すことがあたしの生活の中心で絶対で、

　それだけは何をおいても明確だった。中心って

　いうか、背骨かな〉

という文章が紹介され、この「背骨」の比喩が

素晴らしいとほめられていました。

うーん、なるほど。読んでいないから

ホントは何も言っちゃいけないんだろうけど、

読んだとしたら、ぼくもお気に入りフラグを

立てる箇所かもしれません。

新聞や雑誌の記事とかビジネス書なんかでは

気にならないんだけども、フィクションでは、

文章の中に入っている言葉の選ばれ方で、

好き嫌いが分かれてしまうことがたまにあります。

（一方でそんな細かいことはどうでもよくて、

　内容がわかりやすく伝われば表現の美醜に

　こだわるべきじゃないと考えたりするけど）

お気に入りとは逆の苦手フラグをいうとしたら、

セリフの中に堅苦しい２字熟語が

乱用されてるときとかになるかな。

で、この『アルカトラズ幻想（上）』。

苦手フラグ満載でこれまでの読書遍歴からすると

好みじゃないハズなんだけど、

なぜか面白いんだな、これが。

下巻が楽しみです。

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『殺しのリスト』（ローレンス・ブロック）読みました。

前にも言ったけど、

本はたいてい新刊で買います。

あとネットなんかの通販は

ほとんど使いません。

宅配の人にきてもらうのが

なんか悪い気がして気後れしちゃうんです。

（社会の仕組みに適合できてないのは

　自分でもわかってます）

そうなると、

読みたいのに絶版とかで

リアル新刊書店に並んでないものは、

古本屋さんで探さないといけないんだけど、

その労力をかけるのも

億劫でなかなかできません。

そういうぼくが、

これなら使ってもいいと思ったのが、

ブックオフさんの店舗受取サービスでした。

サイトで新刊書店じゃ出てない本を見つけたら

注文ボタン押して、

それを最寄りの店舗で買える仕組み。

（会社の数軒隣りにあるからすぐ行けるんです）

まだ２回しか使ってないけど、

これからたびたび利用すると思います。

で、この『殺しのリスト』。

その店舗受取した本です。値段は600円。

アマゾンで見たら古本が４冊出品されていて、

どれもなぜか１万円以上の値がついていました。

価格差も含め、よかったよかった。

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『トポロジカル物質とは何か』（長谷川修司）読みました。

法律の文章って難しいなと思ってたら

ネットに廃棄物処理法が特に難解と

書いてあったので、条文を検索したら、

まあそうでした。

しゅしゅっとスクロールして

出てきた文章をコピペしときます。

〈事業者は、一般廃棄物処理計画に従つて

　その一般廃棄物の運搬又は処分を他人に

　委託する場合その他その一般廃棄物の運

　搬又は処分を他人に委託する場合には、

　その運搬については第七条第十二項に規

　定する一般廃棄物収集運搬業者その他環

　境省令で定める者に、その処分について

　は同項に規定する一般廃棄物処分業者そ

　の他環境省令で定める者にそれぞれ委託

　しなければならない。〉

それでもまあ

わかる人にはわかるんでしょう。

で、この『トポロジカル物質とは何か』。

本だからスクロールできないけど、

ぱらぱらめくって、

指を突っ込んだ部分から引用します。

〈トポロジカル表面電子状態が超電導になった場合、

　そのクーパー対が偶パリティか奇パリティか区別

　できないことになります。〉

この文章、不思議なことに、読んでいる途中だと、

ぼくのポンコツ頭でも理解できちゃったんです。

とはいえ、今はもう忘れて、

なんのこと言っているのかわからなくなったけど。

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『宇宙の果てのレストラン』（ダグラス・アダムス）読みました。

ふー。何とか５本目にたどりついた。

実は４つ前の

『ヴァレリー 芸術と身体の哲学』から連続で

ペコペコと作文つくり続けているんです。

今この瞬間も。

その１本目を始める前のツイッターには

〈本を１冊読み終えるとタイトル、

　著者名などをエクセル表に書き込みます。

　そのあと仕事の合間を見計らって

　感想文（のようなもの）をつくり、

　その作文をストックしておき、順次ブログにあげます。

　その合間の見計らいが最近うまくできず、

　作文待ちが５冊にもなっちゃいました。

　ああ、早くやっつけたい。〉

って、つぶやいていたんです。

今が完全な合間とはいえない状況ではあるんですが、

やっぱやっつけておかないと、

力ずくでこじあけるための爪をひっかける隙間も

なくなるような気がして、

ならばひっかけスペースだけでもある間に

爪が剝がれてもいいからごりごり押し広げ

身体を滑り込ませてもがけばなんとかなるだろうと、

キーボードをペコペコし続けたら、

ここまで来られました。

むりくりにやったおかげで、

内容がニュートリノほどの質量しかなくなったけど。

で、この『宇宙の果てのレストラン』。

上に書いたのは、

あほらしくも高尚でもない駄文ですが、

この本はあほらしくも高尚でもある内容でした。

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『ニュースで読み解く ネット社会の歩き方』（塚越健司）読みました。

もしかしたら前にも書いたかもだけど、

脚本家で小説やエッセイなんかも

たくさん出している木皿泉さんのこと。

二人（夫婦）で一つのペンネームなので、

ひとくくりの「さん」の敬称でいいのか迷ったのですが、

ほかに思いつかなかったのでいいっすよね。

最近では『さざなみのよる』を読んで、

脱水症状になっちゃうんじゃないか

ってくらい泣かされました。

相当実力もあって人気も高いと思うんですが、

その木皿さん、ネットを使っていないと

エッセイに書いてありました。

たしか、以前は使っていたのに

「便利なことって、本当のところどうなの？」

って疑問に感じ、やめたんじゃなかったかな。

今の世の中では、

脚本にしても小説にしても

メールとかでネットを使ってやりするのが普通で

それ以外の方法は思いつかないほどなのに、

ファックスだけでなんとかしているようで、

ドラマの制作者とか本の編集者とかには

迷惑がられているだろうなと

自分（たち）も認識しているみたいでした。

どの本か忘れたけど、そのエッセイによると。

で、この『ニュースで読み解く ネット社会の歩き方』。

世の中ホントに便利になってるんだなってのが、

よくわかりました。

「便利なことって、本当のところどうなの？」

は抜きにして。

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